中霖 | 你可以越活越平和，越活越生动
■ 早晨去厨房时，看到了久违的月亮。仿佛抖落了厚厚的阴翳，整个学校都欢腾起来。
今天大部分课都放到了户外。先是吴老师领着少年们走到村子的大场院唱侗族大歌。今天很正式地按照男女生歌队队形站定，将学过的歌都痛快地唱了个遍。不光村里人凑过来听，树上的鸟儿也来唱和。
太阳暖和地照着走廊，自习的孩子搬张凳子坐到阳光里。中午站桩也来到室外，男生甚至脱掉了外套。到底是孩子，站桩时也有偷懒把手放下的。
下午筱溪老师的英语课，孩子们提议到户外上。三五成群晒着太阳读着书，惬意得我忍不住拍了几张。
■ 今天主课黄老师讲关于“惰性”的主题。特别举了练武之人的例子，练武是自讨苦吃，需要超乎常人的能力，离不了一个“勤”字。
顺着自己好逸恶劳的习性，一生不过一凡人。顺则凡，逆则仙。逆着习性，去做大家都羡慕却难以做到的事。把自己练成道器，这才是值得过的人生。
那些为冠军、名誉等人世间的成就而努力的人生，还是太浅。“你们要有通天之志”。
这些讲给孩子们的话，更让我们这些成年人警醒。锲而不舍的道理以为懂，却常见异思迁，“掘井九轫，不及泉，犹为弃井。” 望望自己身后，多少口弃井。
成年人的借口看起来颇有道理，实质还是不能肯定自己能够成为载道之人。
■ 我在这个大家庭里，真实体会学习不限于书本知识，不限于逻辑思辨。人无常师。除了大自然之外，我身边尽是老师。
我陪同少年们上阿拉伯语课、小提琴课、京剧打击乐器课，这些网络课我只是提供设备，与老师联络，其他的，同学们都主动帮助我完成。
这一周除了主课，我最重要的课堂在厨房。从烧火到熬粥、揉面、切菜、收拾、洗刷，家务事里面学习前辈老师的用心之道。每天都有厨房金句让我心头一震。
比如昨天我和徐老师揉面，很努力用力，李燕老师说：“给面留点活口，不要揉死了，像打太极一样”。
我看做馒头的时间比较紧，就打算让新来的小同学也加入揉馒头，李燕老师悠悠地说，不用急，让他们先看，有的是机会。
高强老师对烧火的同学说“柴着了就关上炉门，让火自己燃，别老去看。”
这些都是他们的生命经验，说的远不止于揉面烧火。
■ 黄老师昨天的日志梳理了教育史，课堂上笑言如果教育部长有他的认识，中国的老百姓就幸福多了。
他说很多家长庸人自扰，孩子到来本是祝福，怎么成了包袱了呢？都是舍本逐末，不知教育之根本在让人本心开明，良知发用。
“你们从夸父班毕业的时候要开悟，方不辜负自己”。这样的根本自信，真是鼓舞人。
他讲到马斯洛晚年发展了自己的自我实现理论，提出“超越自我”的高峰体验。他举了大家熟悉的奥运冠军的例子，说同情那些以夺冠为人生快乐条件的人。
快乐本是不要钱的。做美容，冻龄，买名牌包包，以此为快乐的条件，甚至活着的最高追求，蒙昧啊。
黄老师的表情让孩子们都会心地笑起来。投胎做人不是来受苦还债（反观我们经常无意识地怀有这样的想法），而是学习生命的开展，创造和生发。
■ 阳光朗朗，小孩子不想午睡，跑到岗下的河边放“船”。
他们还引用黄老师的话支持自己，“德成学校不够大，你们要到广阔天地去游玩。”
大哉，少年胸襟！
■ 很赞叹里面的老人，率性、明白的活着。老人的金句：
■ 看完电影，发现最感动我的，还是他从家出发到比赛地点的这段旅程，充满意外和不确定性，反而很美。
■ 晚上看电影时很紧张。在伯特最后比赛时，我非常担心，又很希望他能打破记录。
伯特年纪很大了，但他是一个很有趣的、很活泼、很乐观的人，他好像活得就很自由很快乐。
看完电影，我想到今天主课上记的一句话：“100年前你在哪儿？100年后你在哪儿？”或许伯特100年前在骑摩托，100年后还在骑摩托。
■ 好像无论什么情况，他都能够自得其乐，随遇而安。也就是他逐梦的决心，让他用一辆老摩托车参赛，并打破纪录。
让他做到这些的，只是热爱吗？还是来自内心深处的力量呢？我在伯特的身上，看到了不断破茧而出的力量。
XX好！
说实话，“铁链女”事件我关注不多，网上的确有不少精到的评论文章，有的还拿它和“电车难题”相提并论。
你提到的几个问题：这个国家还有救吗？这个世界能好吗？我怎么在这样的人世间安心努力？——倒是值得探讨一下。
首先，说到“世界”二字，自然的世界无好无坏，它是自然而然，懂得欣赏者，会感叹天地有大美而不言；不懂得欣赏的人，会把地球看成是漂浮在茫茫宇宙中的一个土疙瘩，毫无生气。
但是，这个世界因为有了人类，就复杂了。
自然界很丰富，但不复杂，因为一切存在都在遵循自然之道。
但人不同，“人”这种宇宙生物，看上去很渺小，体力不如狗熊、老虎，但却能统治这个星球；寿命也不长，不如乌龟，一个人的一生就是弹指一挥间，但有的人却能干一番轰轰烈烈的事业，流芳千古。
老子不是悲观主义者，也不是乐观主义者，他只是达观，他对人性背后的天性有充分的肯定，故他说，天大，地大，人亦大。
因此，从老子的视角来看，这个世界原本无好无坏，是人容易出偏差，把事情搞砸了。
但人类是否不可救药呢？老子也没有那么强烈的批评性，他大概会同意孔子的意见：己立，立人而已。
人类社会永远是善恶并存的，不要期待这个社会成为净土，但你的内心有可能会成为净土，于是有趣的事情就发生了——你感受到的人世间皆是美好。
你信中提到阳明，阳明的一生，在旁人看来，充满着坎坷和委屈，但他本人并没有愤怒，因为他超越了对立，他对“无善无恶心之体”有确认，故能在充满善恶对立的人世间轻安自在，进退存亡不失其正。
人活着，肯定有诸多不如意，譬如，我们不可能提着自己的头发蹦三尺高，我们不可能长命百岁，我们不可能把太平洋里的水都喝到肚子里去，我们不可能像孙悟空那样钻到特朗普的胃里，在那儿使劲儿折腾……
但我们可以“知止”，停止胡思乱想，停止对他人的批评和攻击，停止怨天尤人。于是，我们可以做一个和平勇士。
这个“勇”，就是把生命的美好充分地呈现。
古人称之为“明明德”“致良知”“尽其性”，于是你可以与天地齐，毫无遗憾地度过这一生。
相信自己，相信人类历史长河中的那些圣者，于是，我们会越活越平和，越活越生动。
最后，唯有感恩！
祝福！
明雨 合十